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大历史:人类命运八百年_命运人类八百年

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发表于 2021-2-17 16:05 |显示全部帖子
一:史官与“天运”
  司马迁在《史记·天官书》中,有如下论述:
  “夫天运,三十岁一小变,百年中变,五百载大变;三大变一纪,三纪而大备:此其大数也。为国者必贵三五。上下各千岁,然后天人之际续备。”
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  这个论断,恐怕不是他一个人的结论,而是中国史官积数千年不断观察总结的结果。
  为什么这么说,还得从史官的设立和主要职能说起。
  1:史官的主要职责之一就是总结”天运”并将之与人事相结合
  众所周知,司马迁是《史记》的编撰者,官居太史公。他的爸爸是司马谈,也是太史公。
  东汉学者卫宏著有《汉旧仪》一书,专门研究西汉制度,他在《汉旧仪》中记载:太史公由崇天敬神的汉武帝特意设置,秩二千石,卒史皆秩二百石。东晋天文学家虞喜进一步解释:“古者主天官者皆上公,自周至汉,其职转卑,然朝会坐位犹居公上。尊天之道,其官属仍以旧名尊而称也。”
  可见,太史公的主要职
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责是“主天官”,也就是主持与天文有关的事务,编撰《史记》并不是司
他两个这场好杀:昭惠二郎神,齐天孙大圣,这个心高欺敌美猴王,那个面生压伏真梁栋
马迁的职务工作。
  那么,太史公所负责的所谓“主天官”主要是干什么?小说《三国演义》中曾有过几段生动的描写,我们不妨引用一下看一看:
  “忽班部中太史谯周出奏曰:'臣夜观天象,北方旺气正盛,星曜倍明,未可图也。'乃顾孔明曰:'丞相深明天文,何故强为?'孔明曰:'天道变易不常,岂可拘执?吾今且驻军马于汉中,观其动静而后行。'谯周苦谏不从。(第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表)
  却说谯周官居太史,颇明天文;见孔明又欲出师,乃奏后主曰:'臣今职掌司天台,但有祸福,不可不奏:近有群鸟数万,自南飞来,投于汉水而死,此不祥之兆;臣又观天象,见奎星躔于太白之分,盛气在北,不利伐魏;又成都人民,皆闻柏树夜哭:有此数般灾异,丞相只宜谨守,不可妄动。'(第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流
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马)
  谯周出班奏曰:'臣夜观天文,见西蜀分野,将星暗而不明。今大将军又欲出师,此行甚是不利。陛下可降诏止之。'后主曰:'且看此行若何。果然有失,却当阻之。'谯周再三苦谏不从,乃归家叹息不已,遂推病不出。"
  2:司马氏出自史官世家 历史久远
  司马迁在《史记·太史公自序 》中记载了司马氏的由来:
  “昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间,司马氏去周适晋,晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。
  自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。其在卫者,
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相中山。在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。在秦者名错,与张仪争论,于是惠王使错将伐蜀,遂拔,因而守之。错孙靳,事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君坑赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。靳孙昌,昌为秦主铁官,当始皇之时。
  蒯聩玄孙印为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王,王印于殷。汉之伐楚,昂归汉,以其地为河内郡。
  昌生无泽,无泽为汉市长。无泽生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。喜生谈,谈为太史公。”
  可见,司马氏世为史官,历时2千多年,到了司马谈、司马迁父子之际,又恢复了祖业。
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